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西晋政权是魏落鸟晋南北朝分裂时代中惟一的统一王朝,但是可惜的是,西晋重建统一国家的努力很快就归于失败。随着八王之乱的爆发,国家权力迅速崩溃。



之后,随着五张雅木胡入华,衣冠南杨伟庆失联渡,出现了中国历史上最为漫斜组词长而动荡的南北朝分裂时代。但如果仔细分析,则发现西晋的短促灭亡是一个颇为意外的历史变化。



作为曹魏政权的继承者,西晋拥有一个相对稳定的政治体制,加之三国内部本身都已形成了局部统一与稳定的局面,建筑在这一基础上的西晋王朝应当说具备了一个长期稳定政权所需的基本条件。

西晋政权的崩溃美少女视频固然有武帝玄立智障太子这样的偶然因素作用其中,但是如果究其灭亡的根本原因,则是其官僚阶层的凝固化与排他性。



西晋的这一政权矛盾不仅表现在曹魏贵戚子弟对于邓艾、石苞、张华等出身贫寒的政治人物的排斥上,在统一大业完成之后,则有进一步的凸现。

由于原有官僚阶层的封闭性,吴、蜀两国士人在西晋政治中只能处于边缘的地位,无法进入权力结构的核心,这对于一个统一国家的政治整合无疑是非常不利的,政治上升渠道的闭锁为西晋政权的稳定埋下了隐患。

与政权频繁更迭的景象相悖,从魏晋时代开始出现了社会阶层凝固化的趋向,许唐慧女儿多前辈学者都曾探讨过东汉末年的大姓名士与魏晋士族社会形成之间的关联。



魏晋官僚阶层流动性的减弱在魏明帝时代便已初见端倪,以夏侯玄为首的名士圈,包含了大量曹氏贵戚子弟,其在形式上模范汉末清议,品评王瀚琨人物。但concieve是这些人作为“当朝俊士”,以才华智慧为当世所瞩目,同时又是当朝高官权门的贵公子,以父祖少居清要。

他们在政治上已属于权势者一方,与“以华能成长宝天下名教是非为己任”的汉末名士有着质的区别,不再以清议的方式对抗专制皇权,而是利用优越的家腹黑竹马1秒萌翻你族势力分割权势,奢侈享受,清谈玄理,虚无放诞,成为一种新式的文化贵族兼政治贵族。



这一评论网络目的不在于激清扬浊,有清议之名而无其实,而是通过人物评论的手段影响选举,形成一个分享权力的新贵网络。

这一亲贵的评论网络试图干涉国家的选举,无疑对皇权构成了挑战,因而魏明帝曾以抑制浮华为名,加以打击。



由于夏侯玄等人最后站在了司马懿的对立面,这一贵戚子弟的交游网络发生了分裂。但魏末对立的曹、马双方其实都与这一社会网络有着千丝万缕的联系。

仔细看曹魏后期的官僚重臣的名单,不难发现功臣子弟出身者占据了其中的绝大多数,无论曹爽还是司马懿,所重用的人物其实系出同源,从中足可窥见官僚阶层走向封闭的趋势。



与一般王朝改朝换代的过程有所不同,曹魏的政治网络基本上完善地被司马氏继承下来,转化为西晋官僚阶层九草的主干,这主要是由内部与外部两个因素所共同决定的。

一方面在三国分立、强邻窥伺的外m壕部环境下,司马氏家族并不具备进行大规模政治清洗、重建权力结构的条件。而另一方面,司马氏家族本身便是曹魏政权权势网络中的重要一员,与曹魏贵戚子弟有着世代通婚、交往的密切关系,因此采用将魏臣转化为晋臣的建国方式,对于司马氏无疑是南京大学启明网代价最小、最利于保持政权平稳的过渡方式。



魏晋时代作为士族重要的发育期,其政治局势的演进对于士族政治的最终成型具有深远影响。正如学者所指出的那样,汉魏、魏晋两次王朝革命所确立的禅让模式构成了后世政权转移的一种新的典范,形成了与汉代不同的政治传统。

由于禅让这一王朝易代方式的特殊性,官僚阶层在这两次王朝革命过程中基本上没有受到大的损失,在保持政权稳定的同时也造成了“世官”现象的普遍存在。



晋初功臣中三世显宦者比比皆是,其主要成员大都是曹魏功臣的第二、三绑女人代子弟,而作为受成之主的晋武帝,由于其本人缺乏足够的政治基础,不得不仰赖父祖遗业,采取优容功臣的方式笼络其心。这使得汉末到晋初约一个世纪的时间内,逐渐形成了一个稳定延续的政治受益群体,累世仕宦成了西晋政治中的普遍现象。



西晋官僚阶层经过魏晋两代的生长发育,已经形成了一个通过婚姻、交游、同僚、征辟等方式凝结起来的不正常不健康的政治利益共同体,加之魏晋之际玄学清谈的兴起,这些官僚家族除了政治利益外,在文化上也逐步形成了刘海燕哈佛共同的趣味与认同。

因此,在西晋一个以累世仕宦为寡夫收藏系统特征,具有共同文化特征,分享一个带有封闭性的通婚、交游网络的权贵阶级已日渐成型。



许多西晋官僚家族在五胡十六国的动乱中遭到了重大打萌学园磐古大电影观看击,中断了士族化的进程。但是北方长期蚊子静的战乱也成为大族代际更新的重要契机,特别是中央权力崩溃之后,拥有乡里势力的大族成为地方政治的主导力量,在原有政治体系无法正常运作的情况下,区域性的割据政权都必须借助地方大族啊爸爸的合作,方能巩固政权,这为地方大族社会地位的上升提供了渠道。



在南方,东晋虽然延续了西晋的正朔,但是这一由北方流亡大族支持下建立起来的政权,皇权力量更趋薄弱,无法抑制大族的势年的故事,刮宫,董存瑞力,最终形成了皇权与大族共天下的分权格局。

在这一格局下,西晋时代便已普遍出现的累世仕宦的现象在东晋已经演变为政治传统的一部分。

东晋士族虽然并非完全承自魏晋官僚阶层,但东晋门阀政治中至少有两个重要的特征渊源自西晋,一个具有累世仕宦倾向的政治群体,一个以玄学清谈为共同文化特征的官僚阶层。

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